چاپ صفحه |  صفحه نخست سامانه |  نویسندگان |  اطلاعات تفضیلی |  دانلود مقاله | دانشگاه علوم پزشکی تبریز |
| نویسنده | نفر چندم مقاله |
|---|---|
| یوسف خیری | اول |
| عنوان | متن |
|---|---|
| کلمات کلیدی | علم دینی، ماهیت،پاسخگویی به شبهات. |
| خلاصه مقاله | با ورود علوم جدید به کشورهای اسلامی به ویژه کشور ما چالشهایی پیدا شد؛ چرا که مبانی علوم جدید با مبانی معرفتی اسلام تعارض داشت؛ عدهای از اندیشمندان برای حل این مشکل راهکار علم دینی را پیشنهاد دادند. از این رو مهمترین سوال این شد که علم دینی به چه معنا و تحت چه شرایطی ممکن است. مبانی معرفتی علم دینی به دو دسته مبانی علم شناختی و مبانی دین شناختی تقسیم میشود. در محور اول پنج مورد بحث میشود: 1 ـ از علم در مقام اثبات و ثبوت بحث میشود. 2 ـ تمایز علوم به موضوع و غایت است نه روش. 3 ـ پیشفرضها در علم تأثیر دارند. 4 ـ هیچ تفاوتی بین علوم طبیعی و تجربی نیست. 5 ـ امکان بحث معرفتی درباره ارزشها.در محور دوم هم در چهار اصل بحث میشود: 1 ـ دین برنامه زندگی است که برای هدایت بشر در تمامی شئون حیات آدمی نازلشده است.2 ـ منبع معرفتی دین اعم از نقل (متون دینی) و عقل است. 3 ـ اختلافات بین دستاوردهای عقلی بشری و آیات و روایات اختلاف درون دینی است و با مکانیسمهای خاصی قابل حل است. 4 ـ معرفت¬زا بودن گزاره¬های دینی (نقلی). با پذیرش موارد ذکر شده مشخص میشود که علم دینی از حیث علم بودن و از حیث دینی بودن محال نیست و تناقض ندارد بلکه علاوه از امکان عقلی، امکان وقوعی هم دارد و راهکار تحقق آن بیان میشود و در آخر از اشکالات مستشکلین (عبدالکریم سروش و مصطفی ملکیان) پاسخ داده میشود. |
| نام فایل | تاریخ درج فایل | اندازه فایل | دانلود |
|---|---|---|---|
| Scan.jpg | 1398/10/08 | 863187 | دانلود |
| WhatsApp Image 2019-12-28 at 13.17.53.jpeg | 1398/10/08 | 194135 | دانلود |
| 22.pdf | 1398/10/08 | 483470 | دانلود |
