چاپ صفحه |  صفحه نخست سامانه |  چکیده مقاله |  نویسندگان |  دانلود مقاله | دانشگاه علوم پزشکی تبریز |
| در فقه اسلامی برای حلیت ذبیحه شروطی مقرر شده است که در برخی از منابع فقهی «استقرار حیات ذبیحه» نیز به عنوان یکی از شروط معرفی شده است. نویسندگان با مراجعه به کتابهای اصیل فقه شیعه دو تفسیر مختلف برای استقرار حیات ارائه کرده اند. بنابر تفسیر اول استقرار حیات عبارت است از امکان زنده ماندن به اندازة یک یا چند روز، ولی تفسیر دوم حرکتهای چشم، پا و یا دم حیوان را منظور از استقرار حیات معرفی نموده است. با تحقیقی که صورت گرفت معلوم شد که برای اعتبار استقرار حیات چهار دلیل ارائه شده که همگی مخدوش بوده و نمی توانند به عنوان دلیل فقهی از آنها استفاده نمود. در نتیجه باید اذعان نمود که استقرار حیات، چیزی غیر از علائمی مانند حرکت و خروج خون نبوده و به قول برخی از فقها و محدثان اعتبار استقرار حیات از فقه اهل سنت اخذ شده و در روایاتِ ما اثری از آن وجود ندارد. |
| نویسنده | نفر چندم مقاله |
|---|---|
| اکبر ساجدی | اول |
| جواد نعمتی | دوم |
| سید محسن عرفانی راد | سوم |
| یوسف خیری | چهارم |
| نام فایل | تاریخ درج فایل | اندازه فایل | دانلود |
|---|---|---|---|
| 168.pdf | 1398/03/07 | 364230 | دانلود |
