نقد و بررسی ترجمه ها و تفاسیر آیه «مَعاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّی أَحْسَنَ مَثْوایَ» با تاکید بر نظریه آیت الله مشکینی و ابن عاشور
نقد و بررسی ترجمه ها و تفاسیر آیه «مَعاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّی أَحْسَنَ مَثْوایَ» با تاکید بر نظریه آیت الله مشکینی و ابن عاشور
نویسندگان: اکبر ساجدی
کلمات کلیدی: مرجع ضمیر «انه ربی»، معنا و مصداق «ربی»، خداوند متعال، عزیز مصر، داستان یوسف و زلیخا.
نشریه: 0 , 33 , 9 , 2018
| نویسنده ثبت کننده مقاله |
اکبر ساجدی |
| مرحله جاری مقاله |
تایید نهایی |
| دانشکده/مرکز مربوطه |
دانشکده پیراپزشکی |
| کد مقاله |
63356 |
| عنوان فارسی مقاله |
نقد و بررسی ترجمه ها و تفاسیر آیه «مَعاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّی أَحْسَنَ مَثْوایَ» با تاکید بر نظریه آیت الله مشکینی و ابن عاشور |
| عنوان لاتین مقاله |
نقد و بررسی ترجمه ها و تفاسیر آیه «مَعاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّی أَحْسَنَ مَثْوایَ» با تاکید بر نظریه آیت الله مشکینی و ابن عاشور |
| ناشر |
1 |
| آیا مقاله از طرح تحقیقاتی و یا منتورشیپ استخراج شده است؟ |
خیر |
| عنوان نشریه (خارج از لیست فوق) |
فصلنامه مطالعات تفسیری |
| نوع مقاله |
Original Article |
| نحوه ایندکس شدن مقاله |
ایندکس شده سطح چهار – ISC - Islamic Science Citation |
| آدرس لینک مقاله/ همایش در شبکه اینترنت |
|
| سوره یوسف حاوی نکات ارزشمند اعتقادی، اخلاقی و تربیتی است. این سوره تنها سوره¬ای است که قرآن در آغاز آن از تعبیر ﴿أحسَنَ القَصَصِ﴾ استفاده نموده است. از جمله تعابیری که در این سوره به کار رفته، تعبیر ﴿مَعاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّی أَحْسَنَ مَثْوایَ﴾ است که در پاسخ به تقاضای شوم زلیخا از زبان حضرت یوسف نقل شده است. در این جمله حضرت یوسف با تعبیر «او پروردگار من است و جایگاهم را نیکو ساخته است» به امتناع خود از تقاضای زلیخا تعلیل آورده است. مرجع ضمیر «انه» و مصداق «ربی» محل اختلاف مترجمان و مفسران است. صاحبان ترجمه¬ها و تفاسیر غالبا در یکی از سه حالتِ برگشت ضمیر «انه» به: «عزیز مصر»، «خداوند متعال» یا «ارائه ترجمه¬ای مبهم و دوپهلو» نظرشان را ابراز نموده¬اند. این مقاله با نگاهی تطبیقی به بیش از 50 ترجمه و قریب به 90 تفسیر دسته-بندی نو و دقیقی از ترجمه¬ها و تفاسیر ارائه نموده است. در پژوهش حاضر نظریه مشکینی و ابن عاشور مبنی بر بازگشت ضمیر «انه ربی» به هر دو مرجع عزیز مصر و خدا با تاکید بر مبنای اصولی جواز استعمال لفظ واحد در اکثر از یک معنا تقویت شده است. |
| نام فایل |
تاریخ درج فایل |
اندازه فایل |
دانلود |
| maaref-tafsir-v9n33p63-fa.pdf | 1397/04/19 | 278044 | دانلود |