چاپ صفحه |  صفحه نخست سامانه |  نویسندگان |  اطلاعات تفضیلی |  دانلود مقاله | دانشگاه علوم پزشکی تبریز |
| نویسنده | نفر چندم مقاله |
|---|---|
| یوسف خیری | اول |
| عنوان | متن |
|---|---|
| خلاصه مقاله | اندیشه ها و نظریات هیچ علمی در خلا شکل نمیگیرد، بلکه هر علمی در چارچوب خاص و برگرده ی مبانی و اخلاق مخصوصی تعریف می شود؛ لذا داب ورویّه علمی علمای سلف این بود که قبل از پرداختن به مطالب و مسائل هر علمی به رئوس ثمانیه )تعریف ، موضوع ، غایت ، روش ، مسائل ، مبادی تصوریّه و تصدیقیّه و...( ان علم همّت میگماشتند و به طور شفّاف آنها را تبیین و تحلیل میکردند. و پیش فرضها و مبادی را طوری لحاظ میکردند که علاوه بر تصدیق موضوع و مفاهیم اولیّه اصولی را در بر میگرفت که برای اثبات و تبیین مسائل از آنها استفاده میشد. )مصباح، 1368 : 1 / 90 ( البته مبادی و پیش فرض های هر علمی شامل دو نوع پیش فرض نظری و عملی می شد: از بُعد نظری از مبادی و بنیانهای معرفتی خاص و از بُعد عملی نیز از بسترها و زمینههای اجتماعی که در بوجود آمدن یک نظریه یا توسعه ان دخیل بودند ، متاثّرند. ) کتاب حوزه و دانشگاه, 1379 : 38 - 39 ) هر علمی برای شکلگیری و تکوین تاریخی خود علاوه از مبانی معرفتی از زمینههای غیرمعرفتی نیز بهره میبرد. مبانی معرفتی در تکوین تاریخی نظریات دخیل هستند و ارتباطات منطقی نفسالامری با نظریه دارند و اما مبادی وجودی غیرمعرفتی با آن که با شیوههای منطقی شناخته میشوند، ربطی منطقی با نظریات علمی ندارند.)پارسانیا، مقاله نظریه و فرهنگ، ص 1 . ) عوامل وجودی معرفتی و غیرمعرفتی، عواملی هستند که در حوزه اخلاق علم و فرهنگ حضور به هم رساندهاند و |
| کلمات کلیدی | واژگان کلیدی: اخلاق علم، علم دینی، علم سکولار، مبادی وجودی معرفتی و مبادی وجودی غیر معرفتی |
| نام فایل | تاریخ درج فایل | اندازه فایل | دانلود |
|---|---|---|---|
| b.pdf | 1396/02/30 | 517886 | دانلود |
| scan0056.jpg | 1396/02/30 | 302790 | دانلود |
